第三百二十七章 摩尼教[1/2页]

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    第三百二十七章摩尼教

    田人凤把口袋里的纸币都倒出来，快速的清点起来。

    过了一会，他对成三狗说道：“都数清楚了，一共有五贯零七百四十文呢。”

    胡一刀说道：“不对啊，不应该有这么多钱呐？”

    田人凤说道：“我早就发现了，不少人都多给了一些钱，我们怎么理多出来的钱啊？”

    成三狗建议道：“要不我们就多给家讲一段吧，不能让来的人吃亏。”

    胡一刀点点头：“行，就这么办吧。反正今天从下午到晚上，家都没有事情，我们就多讲几段吧。”

    于是胡一刀开始给家讲故事，等他讲累了，田人凤就接着给家讲。

    一直到了黄昏时分，田人凤也说不动了，然后成三狗就接上，继续给家讲故事。

    今天晚上的听众可算是过足了瘾，三人轮流给家讲《西游记》，一直持续到了半夜，三个小子实在是累得不行，才结束了百家讲坛，家各自散去。

    第二天早上，赵子重留下了两艘战船，六艘卸完了货物的商船，对郑德宝和刘实元千叮咛万嘱咐了一番，就率领舰队启航南下，去寻找海盗的老巢。

    他发布了二级战备的命令，各艘战船上面的护卫和水手都紧张的忙碌起来，不停的练习?san css=n_12蠛湾笈诘姆5洹?

    护卫中的重甲步兵们在甲板上不停的挥舞着手中的武器，练习着杀人的技巧，不一会功夫就汗淋漓了。

    泰钦看到这一幕，禁不住叹息起来：

    “哎，这是何苦呢。”

    杜雷在旁边笑嘻嘻的说道：“和尚，你又在感慨了。这个世道，如果没有武力做后盾，我们会被人吃得一干二净，连骨头渣子都不会剩下半点。到时那些流民和孤怎么办？还不是死路一条？”

    泰钦点点头：“杜施主，这些洒家都明白，就是心里有些恻然罢了。我佛还有金刚怒目的时候，况且你们这些凡人受了委屈，能不去复仇吗？”

    杜雷少有的表情严肃起来，他一副悲天悯人的模样，开口吟诵道：

    “焚我残躯，

    熊熊圣火，

    生亦何欢，

    死亦何苦。

    为善除恶，

    惟光明故，

    喜乐悲愁，

    皆归尘土。

    怜我世人，

    忧患实多，

    怜我世人，

    忧患实多。”

    泰钦听到他曼声吟唱出来的曲子，不禁张了嘴巴：

    “杜施主，你，你这是？”

    杜雷嘿嘿笑了：“和尚，这首短句怎么样啊？是不是很悲天悯人啊？”

    泰钦摇摇头：“杜施主，你这首短句应该是摩尼教的教义吧？”

    杜雷很诧异：“和尚，你连这个都知道？现在摩尼教还没有改名吗？不是叫‘明教吗？”

    泰钦想想说道：“杜施主，摩尼教自唐武宗灭法以来，被官府严禁，现在只在乡间秘密流传，淮南谓之二襘子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，闽地谓之明教、揭谛斋之类。名号不一。”

    杜雷感叹道：“原来是这样啊！和尚，你给我讲讲明教的来历吧，我很感兴趣。”

    泰钦点点头说道：“摩尼教缘起于波斯，约于三四百年前传入西域地区，复由西域传入漠北之回纥，而盛行于该地。

    唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。武后延载元年（694年），波斯人拂多诞将摩尼教传入长安；唐朝历三年(768年)于长安建有云光明寺。

    但摩尼教在初入中原时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获唐室接待。不过，在安史之乱前，该教并未在中华设寺院，反而朝廷对该教下了禁令。玄宗不久以摩尼教‘本是邪见，妄称佛教诳惑黎元为由，下令百姓严禁参与。

    摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教

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