第四百三十章 玉石再发儒道音[2/2页]

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    是得到岳麓书院过往圣人和先辈，甚至是岳麓书院山主的认同才会有如此效果。
    你没看到，除儒道学子外，其他诸子百家言论再如何煌煌大意，都不可能绕梁二息。
    最多是一息，这还是他们出过圣人的结果。
    这就是儒道，这就楚州目前儒道独尊的地位。
    战天赐心中自问，这儒道果有其特殊之处，有非常强大的魅力，战天赐差点深陷其中而不可自拔。
    儒道修行意义又何在？
    战天赐按这些楚州修士所说揣摩，坐在那里，即使其他修士仍在那里高谈阔论，亦对战天赐没有任何影响，不知不觉就进入参悟中。
    也不知理解这儒道没有，丹田金丹中那久未有动静的玉石突然一震，有天地儒道之音在战天赐脑海回荡。
    “何为儒道？
    你修儒道的意义何在？”
    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
    战天赐心中一震，直接被这儒道煌煌大道之音震醒，这就是儒道修士的使命和责任。
    这是儒道天地至理!
    战天赐虽不是儒道修士，但他心中非常确定！
    他亦为这儒道的理念所折服。
    上可承天，下可为民，这才是儒道！
    如果是这四句所言，战天赐心中亦有些认同，自己修道，何尝不是天地之道，目前所修功法又何尝不是继承过往先辈的绝学。
    战天赐虽不修儒道，但此四言亦有让他心中豁然开朗，心灵剔透不少。
    战天赐继续沉浸在对这四句感悟之中，对于四周所言更加未有耳闻。
    也不知道过了多久，见其他学子都说得差不多了，孔教授对着战天赐突然出声喊道：“战小友，我听说你对我儒道有不少真知灼见，趁此机会，不如也让我们大家听一听！”
    “是啊，战兄所说的‘理者，物之固然，事之所以然也！循天下之理之谓道，得天下之理之谓德！可是让我们感触良多啊，能说出如此儒道至理之人，非儒道大能不可，战兄可不能藏私啊！”有修士明显知道得更多，直接念叨着战天赐在王家致知楼说过的儒道之理。
    那老者见有人说起，微阖的眼睛缓缓睁开看了战天赐一眼，其眼中亦有欣赏的眼神流露。
    金丹期修士对儒道就能有如此了解，其心中还是非常认同和满意的。更何况是一川州修士，还不是儒道修士。
    老者心中更有不少疑惑，无儒道师长教诲，这川州修士竟然也能悟透儒道至理？
    真是怪哉怪哉！
    未见战天赐之前，老者心中也有些猜测，也许这川州战天赐乃是那少有的生而知之的修士。
    以老者目前的修为，他亦知道哪些生而知之者不过是一些大能修士带有一丝神念转世而生而已。
    因此他也猜测战天赐也许是某位儒道大能修士转世重生在川州，因此才会有如此高深的儒道感悟。
    但当面见过战天赐后，老者亦已经看出战天赐不是那些大能修士转世重生之人，因此他才有些疑惑，疑惑战天赐儒道感悟从何而来！
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第四百三十章 玉石再发儒道音[2/2页]

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