第265章 三性的重要[1/2页]

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    孙大圣在取经路上打死的六贼。
    nbsp其实是他本身的六种欲望化成。
    nbsp分别为：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
    nbsp大圣的六种欲望化身六个毛贼，窜出山路剪径。
    nbsp就是为了通过他自己的手，将六贼剪除。
    nbsp没有人性困扰，一心一意保唐僧西行取经。
    nbsp取经结束，师徒四人得成正果。
    nbsp取经本是三界神明为了避开仙劫，联合举办的盛事。
    nbsp希望通过传播真经，将东土生灵，包括人、鬼、妖、飞禽走兽、花鸟虫鱼，牢牢抓在神明手里。
    nbsp因为东土的生灵灵魂深处标着虚神印记。
    nbsp虚神又是仙劫的制造者和推动者。
    nbsp神明控制东土的目的，就是为警告仙劫的幕后操纵者——虚神，他们最看重的东土众生掌握在神明手中，若要一意孤行推动仙劫，大不了拼个鱼死网破。
    nbsp唐三藏前身的前身，是释门佛陀在一个神秘声音的劝说下，精心从东土南瞻部洲精心挑选的弟子。
    nbsp佛陀亲眼目睹他从源界虚空降临到东土。
    nbsp灵魂中的虚神印记多如天上繁星，又似汪洋大海。
    nbsp本来唐三藏与东土是释门佛陀独自霸占的两颗跟虚神对抗的棋子。
    nbsp天界众神看穿了佛陀的如意算盘。
    nbsp仙劫面前，众神平等。
    nbsp岂容释门安然无恙。
    nbsp众神一齐发力，通过女儿国幻境，将唐三藏的身体中的佛性削弱了大半，清除了佛陀故意根植在唐僧体内的心魔。
    nbsp唐三藏不再是释门独享的棋子。
    nbsp成了所有神明避开仙劫的希望。
    nbsp求取真经也成了三界神明的联合行动。
    nbsp天界各派神明大佬在他们求取的真经中，掺杂了本门派的思想。
    nbsp这样东土生灵接受的是所有神明的洗脑。
    nbsp不再由释门一家霸占。
    nbsp如此看来，神明采取的一系列措施，极大保证了自身的安全。
    nbsp安全度过仙劫似乎板上钉钉了。
    nbsp然而令神明没想到，看似圆满的取经，根本没达到预期效果。
    nbsp唐僧师徒一路经历千难万险，特别是孙大圣、猪八戒、沙和尚几人的修为被故意禁锢、封印，大大虚弱，遇到妖魔拦路，摄走师父，孙大圣打又打不过，救也救不出，只能四处奔走，搬请救兵，让释门欠了天界神明的人情。
    nbsp真经传播到东土。
    nbsp唐三藏在长安当众宣讲。
    nbsp东土的一切生灵都沐浴在神明的光辉中。
    nbsp因为掺杂的私货太多，东家一点儿，西家一点儿，既有释门经典，也有道家真传，还有儒家高论。
    nbsp控制效果大为减弱。
    nbsp东土众生一如从前，对所有宗教，所有神明秉持着实用主义原则。
    nbsp我向你祈求，你灵验，我便供奉着你。
    nbsp你不灵验，我便毫不客气地将你从神位上打落。
    nbsp释门和神明的如意算盘落了空。
    nbsp仙劫如期而至。
    nbsp从灵山开始，以灵山为中心。
    nbsp神明消失的事件犹如瘟疫，迅猛发展。
    nbsp竟在极短的时间里。
    nbsp四大部洲的神明全都消失一空。
    nbsp世间留下的神明只有四位。
    nbsp那便是栖身寇家家庙四圣祠的取经四人组。
    nbsp他们也不是完整的神明身躯，只剩下一缕残魂。
    nbsp按孙大圣的说法。
    nbsp他们枯守四圣祠千年，就是为了等待天命人陆镇的到来。
    nbsp孙大圣告诉陆镇。
    nbsp收拾神明消失后的世界烂摊子，揭开所有谜题的真相，甚至重新迎回神明，阻止、拯救正在堕入魔渊的四大部洲生灵。
    nbsp这些都是天命人命中注定的责任，绝对逃不掉。
    nbsp孙大圣做为穹宇之子。
    nbsp也承担着很大责任。
    nbsp但有一个前提条件，便是三性具足。
    nbsp所谓三性：神性、人性、佛性。
    nbsp三种属性囊括了天下万物的本质。
    nbsp神性孙大圣天生自带，他是天地孕育的仙猴。
    nbsp自在石球中孕育那天起，便具有强大的神性。
    nbsp佛性更不少了。
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