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第481章 翰林论战,智对群儒[2/2页]

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    nbsp; nbsp“圣人说,道,在天地之间。”
    nbsp“可这天地,又是何物构成?”
    nbsp“是山川,是河流,是风雨,是雷电。”
    nbsp“不识山川之脉络,则不知如何兴修水利,此为‘无智。”
    nbsp“不知风雨之规律,则不知何时播种收割,此为‘无信。”
    nbsp“我等,若对这构成‘道之根本的‘万物,都一无所知,又何谈去悟道,去行道?”
    nbsp“故,学生以为,‘格物,正是‘致知之始,亦是‘悟道之基。”
    nbsp他这番话,逻辑新奇,竟让陈阁老,都一时不知该如何反驳。
    nbsp小山没有停下。
    nbsp“先生又言,当以‘德为本。”
    nbsp“学生更想请教,何为‘大德?”
    nbsp“让百姓衣不蔽体,食不果腹,却高坐于庙堂之上,空谈仁义,此为德乎?”
    nbsp“让将士持钝刀,着劣甲,在边关之上,以血肉之躯,抵御外辱,却空谈忠勇,此为德乎?”
    nbsp“让天下万民,皆困于愚昧与贫穷之中,而我等,却只知在故纸堆里,寻章摘句,此又为德乎?”
    nbsp他一连三问,如同三记重锤,狠狠地,砸在了在场所有人的心上。
    nbsp整个讲堂,一片死寂。
    nbsp“学生以为,”小山的声音,变得洪亮而又充满了力量。
    nbsp“真正的‘大德,是让天下人,都能吃饱穿暖,都能安居乐业,都能读书识字,都能明晓事理。”
    nbsp“而我父兄所为,正是以这‘格物之术,在行这‘圣人之大道。”
    nbsp“我等,造良犁,兴水利,让百姓五谷丰登,此为‘仁也。”
    nbsp“我等,炼精钢,铸坚甲,让将士保家卫国,此为‘义也。”
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    nbsp“我等,办学院,印书籍,让知识得以流通,开启民智,此为‘礼也。”
    nbsp“我等,观天时,察地利,探究万物之理,此为‘智也。”
    nbsp“我等,以诚待人,以信立业,受圣上隆恩,亦不敢有半分懈怠,此为‘信也。”
    nbsp“仁、义、礼、智、信。”
    nbsp“此五常之道,学生以为,与那‘格物兴利之学,非但不曾冲突,反而,是表里一体,相辅相成。”
    nbsp“无器,则道为空谈。”
    nbsp“无道,则器为凶器。”
    nbsp“我青石之学,所求的,正是那‘以道御器,以器载道,道器合一,天下大同的至高境界。”
    nbsp“敢问陈阁老,此等学问,此等志向,又岂是……‘旁门左道,奇技淫巧所能概括的?”
    nbsp他这番话,掷地有声,振聋发聩。
    nbsp竟是将那看似处于对立面的“儒家义理”与“格物实学”,以一种前所未有的、更高维度的方式,完美地,统一了起来。
    nbsp在场的所有翰林和学子,都听得是目瞪口呆,心神激荡。
    nbsp他们第一次发现,原来,这“格物之学”,竟也能被阐述得,如此的……充满了“圣贤气象”。
    nbsp就连那一直端坐着的陈阁老,此刻,也从座位上,缓缓地站了起来。
    nbsp他看着眼前这个眼神清亮、气度从容的年轻人。
    nbsp他的眼中,那份属于学术权威的倨傲,渐渐退去。
    nbsp取而代之的,是一种发自内心的、复杂的、混杂着震惊、欣赏、以及……一丝“后生可畏”的感慨。
    nbsp他知道,眼前这个年轻人,他的胸中所学,他的心中格局,早已远远地,超出了自己。
    nbsp他,已经隐隐然,有了未来一代宰辅之姿。
    喜欢。

第481章 翰林论战,智对群儒[2/2页]

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