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第231章 另一种人生(17)[1/2页]

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    天竺之所以如此魔幻,皆源自于宗教。
    nbsp想到‘宗教,蓝绫顿时计上心来。
    nbsp宗教好啊!
    nbsp天竺本土,又不只有婆罗门这一个宗教。
    nbsp佛教、伊斯兰、锡克教等,也有不少信众。
    nbsp教义不同,经常爆发流血性冲突。
    nbsp她完全可以用宗教对付宗教,以魔法来打败魔法。
    nbsp坚固的堡垒,往往从内部攻破。
    nbsp只要利用宗教大做文章,挑起天竺内部的矛盾,她就可以不费吹灰之力逐个击破。
    nbsp想到这里,蓝绫立刻开始了一系列神操作。
    nbsp说起宗教信仰,就不得不说蓝绫建立大虞王朝的经过。
    nbsp世界各国,不管是东方,还是西方,都需要通过神话来赋予政权合法性。
    nbsp不同的是,东方是皇权至上,西方是神权凌驾于王权,教皇权力盖过国王。
    nbsp古代的皇权必须赋予神圣性,皇帝才能变得至高无上。
    nbsp所谓的皇权神圣,就是要解释,凭什么你皇帝就是万人之上,天下人都得对你恭恭敬敬?你统治天下的根据是什么?
    nbsp头一个皇帝秦始皇给出了他的答案,朕功过三皇,德高五帝,所以朕是皇帝。
    nbsp后来汉朝开创者刘邦,没有秦始皇这样一统六国,结束混乱的功业,想要让别人追随他起义,这才编纂斩白蛇的故事,谎称自己是赤帝之子。
    nbsp汉武帝之所以独尊儒术,最根本的原因在于董仲舒帮皇帝解决了一个权力合法性的问题。
    nbsp董仲舒提出‘天人感应,说皇帝是上天派来统治百姓的,代表天命,是真龙天子。
    nbsp所以,哪怕皇帝的继承者没什么功绩,天下百姓也得无条件服从他的统治。
    nbsp历朝历代整出的一系列乱七八糟的祥瑞、神话,争夺传国玉玺,以及赋予制作传国玉玺这块材料和氏璧背后的种种离奇故事传说,都是为了神话皇帝,赋予皇帝统治的合法性。
    nbsp封建社会是以父系、以男权为核心。
    nbsp男人想要坐稳皇位,尚且要搞那么多花头。
    nbsp被打压千年,排斥在最高权力圈层的女性,只会更难,犹如蜀道之难,难于上青天。
    nbsp东南亚深受华夏文明影响,对于女性掌权统治,也是极端厌恶与排斥的。
    nbsp蓝绫虽然是现代灵魂穿越,不信什么神啊鬼啊祥瑞的,但入乡随俗,你要是想快速聚拢人心,登上权力之巅,少不得要来这一出。
    nbsp好在,她之前已经出了武则天这个皇帝了。
    nbsp有武姐姐珠玉在前,女人登基称帝,不再是痴心妄想、无稽之谈。
    nbsp武则天改朝换代之时,面临了一个最为棘手的问题,如何解释女人能当皇帝?你继位的合法性在哪里?
    nbsp你要是解释不了,就算勉强坐上了帝位,底层老百姓也不会服你。
    nbsp这个问题,一度让武则天头疼不已。
    nbsp思来想去,武则天还是决定借鉴前人的经验,将皇权神化,为自己的统治做背书。
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第231章 另一种人生(17)[1/2页]

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