第33章 舍[2/2页]

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    ;   路途不远，可那巨象步履缓慢，诸人也只能受着。
    来瞻仰高僧风采的百姓也不再跪着了，纷纷跟在后面，群情涌动，分明是还想聆听圣僧训导。
    待到无漏山下，那无生罗汉终于从巨象上下来，随着王二和智观，带着一百零八位徒子徒孙一道上山。
    这一次兰若寺谢绝外客，百姓再不能上山进香。
    那箫滔滔早就跟着王二去了前面，孟渊和林宴资历和境界不够，只能跟在后面，充当护卫。
    登上无漏山，无生罗汉也没多停，往后山而去。
    按着行程安排，论道自然是少不了的。但毕竟兰若寺是主场，而且兰若寺还有两位三品的高僧，无生罗汉自然要去拜访一番。
    此行依旧由智通方丈和王二带路，无生罗汉再不携徒子徒孙，而是孤身前往。
    如此三位佛门三品居首，势必要论道问禅，没个几天出不来。
    余下的一百零八位西来之人以无生罗汉的弟子九劫为首。
    这位九劫和尚是佛门四品境界，年龄已然不小，眉毛雪白，手中一直拈着一串念珠，倒是慈眉善目。
    九劫和尚也和善的很，其余徒子徒孙也都极守规矩。
    兰若寺三院首座和儒道两家高人，引了九劫大师在禅定院中说话，其余弟子在外恭候。
    孟渊和林宴本来还商量着今天一见面就算不打架，也得掰扯一场嘴仗，可没想大家伙儿都克制的很，愣是请茶送茶，玩什么宾主尽欢。
    “前几天做做面子，过几天就得咬上一嘴毛！”林宴十分有经验，“和尚嘛！讲究个舌灿莲花！先斗上几天嘴，然后再手底下见真章！”
    “怕是不太好对付。”孟渊一路上没敢再观察无生罗汉，反而把他的徒子徒孙都瞧了遍。
    自入道以来，孟渊也算身经百战，不敢说一眼就能看出别人高低，但却有几分直觉。
    这一百零八人中，除却九劫和尚外，还有七个五品，其余的都是六品和七品境界。
    而且囊括了佛家、武道和妖修三家。
    那七位五品境的佛国僧人中，三人是武僧，孟渊自思不太好对付。
    至于剩下的六品，甚至更低的，确实有不凡之辈，但孟渊已然不将他们看在眼里了。
    闹腾到晚上，那无生罗汉果然没再露面，这一百零八人也都被兰若寺僧人妥善安排了住处。
    居住之地就在智慧院，也是兰若寺和镇妖司的人商量后定下来的。
    箫滔滔和丁重楼安排了人巡守，可佛国来客守规矩的很，不吵不闹不乱走，也绝不惹事。
    孟渊和林宴跟着箫滔滔在外面守了一晚，什么事都没有。
    等到第二日，无生罗汉依旧在和兰若寺的两位祖师爷论道，并未现身。
    倒是九劫和尚应三院首座之邀，在问禅台设坛讲座。
    问禅台在无漏山三峰之下，是一极广阔的平台，向来为兰若寺讲道论道之处。
    历经数百年，早已被兰若寺历代僧人修整，可容数千人盘膝坐而。
    如今九劫和尚所开坛会为无遮大会，不论儒释道之人，都可参会。
    来听讲之人云集，除却平安府一地的诸多和尚尼姑外，还有诸多高人。
    国师府任道长，青羊宫云道长，天衍派陈道长，凌霄派莫道长，另还有青崖书院周先生。
    儒释道三家齐聚，不可谓不热闹。
    “老衲在师尊座下修佛百年，也曾游历四方，眼见耳听种种，勉强有所得。”那九劫和尚十分和善，面上微笑不止，环顾四周，笑着道：“今日所讲，乃是闲时所悟，其为‘舍。”
    孟渊和林宴两人就在问禅台的外围，也伸着脖子来听。
    问禅台四周无有声息，只有细微鸟鸣之声。天朗气清，不见阴云北风，竟有惠风和畅之感。
    九劫大师高坐台上，身披破旧袈裟，接着道：“何为舍？”
    问出这一句，九劫大师微笑着看向四周，他两旁台下所坐的都是三教高人，都是通晓三教学问的，但也没人出声。
    九劫大师自然也不是问这些高人，而是看向台下听讲的一众年轻人。
    “这位施主可有见解？”九劫大师看向人群中盘膝坐着的宁去非。
    “不知大师所言之‘舍，是为儒释道哪一家的‘舍？”宁去非反问。
    “不拘哪一家，施主言之有物即可。”九劫大师微笑道。
    “那在下冒昧了！”宁去非是道门子弟，虽修武道，见识却不缺，当即道：“我观佛经有得，乃是舍财物、舍恐惧、舍佛法继而破去种种贪念，去贪嗔痴三毒，生慈悲之心。”
    “善。”九劫和尚颔首而笑，道：“《金刚经》有云：菩萨于法，应无所住行于布施。便是‘舍到极致之时，心无所住，便得空性。施主心怀大慈悲。善哉善哉。”
    宁去非回礼。
    “不过施主还当知从“有相舍”到“无相舍”的修行。修行无关功利，但却易生功利之心。需得超脱于功德果报的执念才是。”
    说完这句，九劫和尚再环顾四周，又问：“不知可有人再论‘舍这一字？”
    问禅台寂静无声，无人来答。
    过了许久，九劫大师又出声，问：“当真无人再论？”
    “本来无一物，何处惹尘埃？”人群中有个唇红齿白的俊俏光头站起身，正是觉生和尚。
    “阿弥陀佛。”觉生和尚垂首合十，道：“心经云：‘无智亦无得，以无所得故。大师执着于‘舍，已然不可‘舍，此为执念。”
    九劫大师听闻这句话，并不出声辩驳。
    “舍尽法执，证悟空性。”觉生和尚十分坦荡自然，接着道：“连‘舍的念头亦不可执，方是真舍。大师一再寻人来解‘舍这一字，已然有了执念，落了下乘。”
    “这是禅宗当下放下之论。”九劫大师道。
    “阿弥陀佛，大师博学。”觉生还夸赞人家。
    “他俩放啥屁呢？”林宴远远瞧着，已然摸不着头脑了。
    “不太懂。”孟渊也摇头。
    “这是理念之争。说难听点，就是要狗咬狗了。”俩人干瞪眼的时候，忽听身后有人言语。
    二人回头，只见一个红斗篷戴斗笠的人立在身后，正是独孤荧。
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