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第1104章 忠的化身[1/2页]

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    《鬼神》卷的第一页,岳川选择了老土地公。
    如果没有他老人家,根本不会有自己,也不会有今天。
    《天地》卷和《仙人》卷中没有他老人家,但《鬼神》卷一定要有,而且要在第一页。
    在岳川笔下,老土地公就成了“忠”的化身。
    他是一个很普通的鬼神,被人皇册封在最边疆的地方,职位基本等于无。
    如果非要说的话,勉强相当于一个村长。
    具体职务也没有什么明确要求。
    基本等于一个可有可无的边缘存在。
    可就是这样一个小小的鬼神,对人皇无限忠诚,对故国无限缅怀。
    哪怕前朝大商已经故去五百年,他依旧每日祭奠。
    这种祭奠不但是心中,还表现在口头上。
    他不断向身边的生灵宣扬人皇,宣扬故国。
    即便,人皇和故国已经消亡了五百年。
    简单介绍了这位老人家的情况,岳川笔锋一转。
    他写到了“安西铁军”。
    历史上,大唐最巅峰时期牢牢掌控西域,在许多要地修筑城池、派驻军队。
    可是突如其来的安史之乱导致盛唐坍塌,扩张中的疆域也迅速收缩。
    在这种孤立无援、举目皆敌的环境下,安西都护府军队依旧死守大唐国土。
    苦守四十年,满城尽白头。
    最终,他们还是没等到大唐荣光再次降临这片土地。
    这几句诗歌除了岳川,几乎没人看得懂。
    因为文中没有提到“安西”、“大唐”这些具体的地名。
    而是像《山海经》那样,各种“有山焉”、“有水焉”、“有兽焉”。
    说了,又好像没说。
    但是充满了遐想空间。
    在岳川心中,老土地公就和安息都护府一样。
    只是,安西都护府苦守四十年,老土地公苦守五百年。
    安西都护府覆灭在异族的屠刀下,老土地公却把这份坚守传承下去了。
    之前两卷并没有表明什么立场。
    天地、山河这些神明,哪哪都有,谁谁都可以拜。
    可是在《鬼神》第一页,立场鲜明的站了大商,站了人皇。
    不用想,岳川的《史记》在华夏诸国肯定会受到打压,甚至封杀。
    有一失必有一得。
    喜欢跟华夏唱反调的楚国必定乐意宣传《史记》。
    所有能让周天子不痛快的,楚国人都非常痛快。
    楚人嘴上说着“我蛮夷也”,实际上处处都跟大周比,更是一门心思想要反超大周。
    可惜,底蕴太差了。
    武斗吧,被晋国打得灰头土脸。
    文斗吧,楚国直接弃考。
    一个能拿得出手的都没有。
    现在,它来了!
    上辈子的世界里,关二爷义薄云天的形象深入人心。
    历朝历代不断加封,捧上神坛不说,还捧成了圣人,地位几乎和孔子平齐。
    但是在民间。
    关二爷还客串门神职业,之后又被黑涩会供奉起来,成了义气、兄弟的象征,拜的多了,又有了财神的职能。
    上辈子的世界里,人们用两千多年才摸索出来的诸多神职,岳川全都加给老土地公的“忠魂”。
    对人皇忠,对朋友义,对亲人爱护。
    这是一个符合所有视角审美的形象。
    写完了老土地公,岳川又开始写第二个。
    这次是南郭合、南郭离

第1104章 忠的化身[1/2页]

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