第八百五十章 细说圣旨[2/2页]

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    述：“自宋以后，元代以蒙古语为国语，以‘国语训敕者曰圣旨，史臣代言者曰诏书。”
    “据《经世大典序录·帝制》记载，蒙文圣旨和汉文诏书开头都有使用‘长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨的说法。”
    “这里的‘长生天气力里，大福荫护助里是蒙古文，汉译意为‘上天眷命，跟我们汉人常说的‘奉天承运是一个意思。”
    说到这里，唐顺停了下来，向着四周人群拱了拱手，才接着讲道：“大家看影视剧，时常看到某某皇帝颁布圣旨，开篇都是‘奉天承运，皇帝诏曰的说法。”
    “其实，这个说法，是从明朝朱元璋才开始正式使用的。明代之前，是很少有这类说辞的。”
    “据明代学士余继登《典故纪闻》记载:‘太祖尝言:见人言动皆奉天而行，非敢自专也。其诏书开头就是‘奉天承运，皇帝诏曰。”
    “除此之外，还有制辞。其开头的说辞便是‘奉天承运，皇帝制曰。清代沿袭明制，只是多以‘奉天承运，皇帝诏曰开头，中间诏示内容，最后一般以‘布告天下咸使闻知或‘布告中外咸使闻知结尾。”
    说到这里，唐顺看向年轻人，摊手示意。
    年轻人见状，愣了下，随即反应过来，急忙将手中抱着的圣旨递给了唐顺。
    唐顺小心接过，缓缓打开圣旨，露出开篇的格式，示意给四周人群，道：“这封圣旨，颁布时间为明朝嘉靖年间。开篇以‘奉天承运，皇帝制曰起草，是符合当时的规矩的。”
    “另外，这封圣旨的内容，是嘉靖皇帝表彰嘉奖一个名叫周邦毓的人的。称其孝道有加，特赐嘉奖，以示皇恩。”
    “明代以后，‘制曰是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。”
    “所以……”
    话到这里，彻底结束。
    唐顺放下圣旨，扭头看向了店家。
    以开篇格式，批判对方的圣旨是赝品，未免太过肤浅。
    一时间，四周人群全都哗然，纷议四起。
    一双双眼神，看向唐顺，如见天人。
    我的妈呀，这人谁啊？
    居然对圣旨的历史如数家珍？
    快快快，发微博，发朋友圈，今儿遇到牛人了！
    不少人疯狂起来，拿起手机快速拍照。
    店家的脸色，一阵铁青。
    最开始的傲慢，已经消失不见，早已被阴沉所取代。
    这小子，是来找茬的吗？
    店家看向唐顺的眼神，掠过一丝阴狠。
    垂着的双手，都是已经攥起了拳头。
    这一刻，他有种想打死唐顺的冲动。

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