我不同情民科[2/2页]

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    ��的根基。这样的行为，看起来就是弱者挑战“强者”。唐吉可德挑战风车巨人，固然显得荒唐，但一打悲情牌，还能赢得不少读者的同情。

    第二，乐见“挑战权威”的心态。

    科学已经今非昔比，门槛对于普通人来说已经非常高。博士生没有二三十年潜心钻研都很难获得较高成就，更不要说普通人跨界。今天看见一个人站出来，居然号称要摧毁整个科学界的根基，将爱因斯坦踏在脚下，这种挑战权威的“勇气”不值得鼓励吗？

    但这些民科“挑战权威”的勇气过盛，挑战自身缺陷的勇气却无。民科之所以是“民科”，与他们的职业、学历、专业都没有任何关系，而在于有没有按照科学规范办事。比如，现在为了证明一个假说，研究人员需要设计一个实验，按照科学规范办事的人，他们会设计非常严谨、精确、双盲、大样本、科学统计、排斥其他因素干扰的实验步骤，实验得出的结果还要接受同行评议。而不能是自说自话，按照个人的主观体验随随便便下结论。请问，李子丰教授你的实验在哪里？像原中科大的朱清时，虽然有院士的身份，但是他的一系列言论完全出于其个人的主观感受，并没有按照科学规范来研究，所以一般都认为他属于民科。而不遵循科学规范就乱开口，就属于没有科学素养、科学精神的体现。

    我就举一个例子，如果你要挑战世界拳王泰森，就得按照国际拳击联合会的规矩办事。最起码，你首先得成为一名拳击手，有一双拳击手套，懂得拳击的基本动作。但是某一个挑战泰森的人，他却不愿意做拳击手，他对外界说，我会气功，只要坐在家中隔空一指，几万里外的泰森就被我戳成了内伤。显然，这位挑战者并没有按照规矩办事，而是依照个人想象力和意愿办事。这样的人当然也算“挑战权威”，但我们只当他是笑话，不应该同情他。

    这些民科之所以被诟病，并非是科学界的“打压”，更不是歧视其“来自民间”，而是因为他们信口开河又故意打“悲情牌”，却不愿意脚踏实地的做学问，从未拿科学证据说话。打“悲情牌”固然可以赢得不明真相者的同情，但永远不代表科学事实。

    要知道，猜想本身并没有什么价值，提出可以验证步骤的猜想才有价值。

    而民科，只管瞎猜。

    不管怎么说，民科们虽然不代表社会主流，但也不容忽视其社会危害性。就说这个李子丰，你可以自由的表达你的意见，即使是乱说，那本也无所谓，但是你万万不该越过红线，“公器私用”，把你的那套公开拿到大学教学课堂上去。学校聘请你是为了让你传授专业知识，而不是让你推销自己的商品。无法自证的学说属于宗教，所以民科理论和宗教属于一类，你公开把宗教理论向你的学生们做宣传，有违法律法规，也有损师德。也因为如此，其所任职的燕山大学曾于2017年对其进行了处分。

    民科真的值得我们同情吗？

    至少，我不同情。

    （写于2021年。）喜欢穿越后，成为了农业之神请大家收藏：

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