第261章 三祖成圣，鲲鹏欲突破天道圣人[1/2页]

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    舜的师傅乃是截教的多宝道人。
    成为人族共主之后，多宝道人自然伴其左右。
    舜从多宝道人那里学到了修行之法。
    在截教的支持下，舜坐稳了人族共主的位子。
    舜将人族治理的很好，只不过天有不测风云。
    他成为人族共主的后期，洪荒之中爆发水灾，无数人族因此陨落。
    舜将治水重任交给了人族大贤，?。
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    自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
    然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾。
    即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。
    不过，鲧对此事还是义不容辞。
    在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。
    鲧采取拦堵之法，利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位。
    他又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。
    虽然短暂地平息了水患，但终究不是长久之计。
    十年之后，水患再度爆发，而且比之前的还要凶猛，人族一时间，损失惨重，而鲧也因此被帝舜给斩首示众。
    鲧死后，尸体中诞生一婴儿，为人族燧人氏所救。
    此婴儿，便是禹。
    等到禹三十岁时，他娶了涂山氏为妻。
    新婚宴尔，他被舜征召，前去治理水灾。
    临走之前，燧人氏将禹叫到了他的跟前。
    此乃开山斧，可用来疏通河道，引水归位。
    此棍为定海神针，可用来探查水位，平定大海。
    大禹收下两件灵宝，便踏上了茫茫的治水之路。
    经过了十三年的努力，大禹彻底治理了水患。
    舜功德圆满，将人族共主之位让给了大禹。
    夏禹重新将天下规划为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然后进行管理，并制定了各州的贡物品种。
    并且，大禹命人取天下之铜，铸起九口大鼎，并取天下人族之血灌注其中，以人族九州之名为九鼎取名。
    分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
    夏禹以九鼎镇压人族九州，以此保人族气运不衰，自此，三皇五帝中的最后一位也功德圆满。
    夏禹退位，将人族共主之位传给了人族大贤人伯益。
    不过，夏禹的儿子并不服伯益的管理，因此成功架空了伯益的权力。
    伯益见此，发动政变，却失败了。
    自此，启继承了人族共主的位子。
    他自立为王，建立大夏王朝。
    家天下的世袭制，终于正式取代了禅让制。
    人族圣地。
    三皇五帝，彻底归位。
    人族气运，飞速增长。
    人道，也是彻底达到了巅峰。
    圣地中央，已经建立了一个高台。
    高台之上，站着的正是三皇五帝，人族三祖，仓颉，还有鲲鹏。
    崆峒印，出！
    鲲鹏站了出来，他面色威严，祭出了崆峒印。
    此印一出，一条亿万里长的金色巨龙，出现在人族圣地上方。
    三皇五帝归位，人族大治。
    本座乃是人族之师，今日助燧人氏、有巢氏、缁衣氏证道成圣。
    鲲鹏轻喝一声。
    陡然间，三条鸿蒙紫气出现。
    

第261章 三祖成圣，鲲鹏欲突破天道圣人[1/2页]

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