第六章祈福[2/2页]

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    ;良久方才站立，将香柱给了一旁恭立的庙祝，庙祝将香放置在了神像前的香炉内。
    香烟渺渺，带着期望，弥漫在神像前，将神像笼罩。
    “许公子如此诚心，我想姜毛二公有灵，定会感应，心中所求之事必然有所好转，还请许公子宽心。”
    子明一脸忧心忡忡，拱手写过庙祝的好意，匆匆的离开了姜毛庙。
    一脚踏出姜毛庙，好像心中有什么事情被放下一般，子明眉头一皱，回头看了下祠庙。
    阳光斜落在姜毛庙的上方，一抹光辉洒落在二公身上，搭配着香烟的烟雾，显得那样的圣洁。
    子明无奈的笑了一下，“自己在想什么呢。”
    摇着头离开了祠庙，只是那姜毛二公，还肃立在坛上，享受着人们的恭敬。
    爵溪，位于县东二十里，三面环山，东临东海，是为渔村，因村南一溪林茂噪而取村名为雀溪，元代谐音作爵溪。
    在此有一座及其有名气的道院，是谓“大瀛海道院。”
    其碑文有记载：“日余，十有二杓贞于天田，延?第六春也。”其中意思就是夕阳尚有余辉时分。
    天空中旋转了十二次的北斗星斗柄正指天田星，即为正月，是延?年间的第六个春天。
    吕虚夷，得到了吴澄的“一言以久其名”，就更便于“资众力以大其居”，终于在至治二年，于爵溪南门，建起了大瀛海道院。
    早在元代，便极有名望，到了元代延?六年，当时的道长们便邀请“楷书四大家”之一的赵孟?帮忙写了一篇碑记。
    就是后来极负盛名的“大瀛海道院碑记。”后来又让集贤直学士吴澄撰文，翰林学士袁桷篆额，最终大成。
    据说碑成后三年，赵孟?先归道山，吴澄辞官归山讲学。可以说是大成之作，真正意义上的文化瑰宝。
    历来就收到官方重视，据说后世鲁迅也想要一份拓文，但是也没有拿到。
    从元末到明代这些年间，在原有的基础上陆续增加供奉关帝、罗汉、三官、土地等神，佛道共祀。故民间又称之为“大庙”。
    子明仔细端详着眼前的道院，信徒们进进出出，给了道院极大的人气，香火鼎盛来形容也丝毫不为过。
    比起县城内的栖霞观来，道院的规模要大上许多，其中殿堂居室便有二十七间，建筑面积就有七百平方米。
    那著名的大瀛海道院的碑记就放在大瀛海道院前殿左侧。
    子明抬腿进入其中，仔细观看着这座道院，号称建立之初，就被赵孟?等人看不起的存在。
    细看之下，心中也是及其佩服建立之初，那些道长的厚脸皮，即使赵孟?看不上这小小道院。
    认为其配不上大瀛海这个称呼，还是给他写了一篇文章，看着这座雄伟的道院。
    心里不由的流露出元代的一位不知名文人写的一首诗句：“人间咫尺大瀛海，方丈蓬莱信杳然。若木三更先吐日，弱流万里不通船。
    未同徐福来求药，好访安期且问仙。闻说吕公高隐处，蛟龙常护石床眠。”
    向来听说此院灵异，子明抬腿进入道院，在道长的指引下，陆续跪拜。
    祈祷着神灵保佑家中父亲的安康。诸事完毕，回转家中，许母刚弄到几条带鱼，打算腌制成咸鱼，下饭。

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