第175章 顾索素琴应不暇[2/2页]

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    老头儿以前的情况太糟糕，不止是气血从核心或者说源头层面上开始衰减，就是整个脏腑和骨骼也都被复杂的YX及Y物残留所“绑架”。
    在这种情况下想要不退反进，哪怕只是再进小小的一点点，也不亚于登天之难。
    但这却恰是许广陵的拿好戏。
    别忘了他是从哪里入门的。
    医之大宗，Y之大宗，再加一个大宗师，再再加上前世对两位老人整个一路上的调理护持，许广陵对这等层次的问题，早已经是建立起了圆满圆融的T系。
    所谓随拈来，皆是妙着，信挥去，尽是天。
    不过这也算是大宗大宗师这双重身份下的基本要求和基本C作了，也算不了什么。
    不然。
    哪门子的大宗
    哪门子的大宗师
    大，就是海纳百川，宗，就是海到天边天是岸，山临绝顶我为峰
    当然了，大宗师也不是无所不能，就b如对于“不灭真X”，对于他在“神”之道途上的推进，许广陵目前的思路和头绪就不是很多，甚至连简单的框架都竖不起来。
    不过这同样也算不了什么。
    前世图书管理员的那句诗怎么说的
    万水千山只等闲。
    也如王维的那句诗所言，行到水穷处，坐看云起时。
    行到他如今的高度，往后的千山万水，已不只是修行，更是生活。
    或者说，这本就是一而二二而一的，修行也好，生活也罢，漫漫前路，千山万水，只是心的庭院，而纵天地之大、乾坤之邈，也不过只是信步的园林而已。
    就如眼下的这个小小的果蔬园。
    从一棵树开始。
    从第一棵，到第二棵。
    从一株C开始。
    从第一株，到第二株。
    千红万紫安排着，只待新雷第一声。
    而他自己，就是那“新雷”。
    这一天，许广陵心情甚是愉快，一方面，是对此世的父母有了可以落实的安排，另一方面，也是在心境上有了一些更微妙的T悟。
    对大宗师来说，心即是身。
    J乎是瞬息响应，许广陵身的命窍开始自主运作，并和往日有了一些细微的差别。
    许广陵没管这个，只是任其自然。
    让他沉Y着的却是今日在C木进化过程，成就这样一棵树，这么一个意外的收获。
    是的，意外。
    许广陵本意只是缔造一棵“灵树”而已，而且只是一点点灵就可以了。
    结果却是大出乎他的意料。
    在他与这棵树的深度互动，许多变化自然而然地就发生了，然后细小的成果一点点累积，直到这棵树变得真正有点神奇。
    对他来说，这已经可以称得上是又一种“神通”了。
    突如其来的。
    不过，既是意料之外，其实也是情理之。
    胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
    他已经在通向“神”的道途上迈步，时不时地有些“神通”冒出来，不是很正常的事么
    就像是水到渠自成、春来C自青一样。
    往昔，许广陵与两位老人论神通。
    什么是神通
    最后，人得到的结论是
    超越，谓之“神”。
    纵横，谓之“通”。
    先有超越，而后自然有纵横。
    在超越的高度，获得凌驾或者说超维的识见以及能力，这就是“神通”。
    如父母之于孩童，每一对父母在自己初生的孩子面前，都是大神通者。
    如大学生之于小学生，那也同样是大神通者。
    又如前世的世间，知道了物质微观层面的电子构造，所以就有了电，有了光，有了光电信号，有了热
    从最基础的电灯开始，到电热如电饭煲电磁炉，再到电脑卫星等等，那些哪一样，不是“神通”
    是的，哪怕是电筒，b之未有、未知之前，也是神通。
    不过世间的这些神通，是来源于众，用之于众。
    而最关键最核心的一点，是作用于生命之外，并未对生命本身进化层面的运作发挥重要的影响和作用。
    但其实也只是时间未至而已。
    “生命学”，也一直在缓慢但持续地向前推进着，如人类不灭亡，则终有一日，或十世纪，或四十世纪等等，这个世俗的T系会和“修行”挂起钩来。

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