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第九百一十九章 曹叡的用意[1/2页]

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    曹?闭飧銎孑猓?诨钭诺氖焙颍?约焊?约憾?砗诺氖露??畔?比皇侵?赖摹
    毕竟,这种行为,在中华上下五千年的历史上,也很难找出第二个来新潮的有点过头了。
    所以嘛,在没穿越前,张溪就对这个事儿很感兴趣,也查阅过相关的资料。
    这个事儿吧,虽然史料记载不多,也没有明确的说法来证明曹?蔽?裁匆?饷醋?但根据实际情况来分析的话,曹?闭饷醋龅睦碛桑?故怯械摹
    曹?保??挥卸?樱。。
    是的,曹?奔荼篮螅?凑绽?方?痰幕埃?芪旱募倘握撸?遣?钡难?硬芊肌
    而曹芳,是曹彰的亲孙子,任城王曹楷的亲儿子。
    这里面的道道,就值得好好的琢磨一下了。
    要是将来曹芳继位后,非要搞认祖归宗那一套,追祀自己的祖父曹彰,那这个太庙内可就热闹了。
    大明朝不就有个类似的玩意儿非要搞清楚谁是自己的爸爸,在搞清楚谁是自己爸爸之后,就非要把自己爸爸抬进祖庙.然后某个在位只有十个月的仁宗皇帝就只能躺枪了,直接被抬出了祖庙。
    当然,这个时候的曹?笔遣豢赡苤?赖朗炕实鄣纳Р僮鞯模??侍馐牵??懊嬉膊皇敲挥星俺抵??。?蹦旰毫榈劬褪且孕∽谌氪笞冢?⑶易贩饬俗约旱母盖缀妥娓肝?实鄣摹
    唯一跟道士皇帝不同的是,汉灵帝只是追封,并没有追祀,也没把哪位先帝的牌位给抬出太庙而已。
    但,这也不是什么不可能的事情。
    曹?泵欢?影。??床还苁鞘昭??业淖谑遥??急匦肟悸堑浇?醋约罕蝗颂叱鎏?淼目赡苄浴
    毕竟大魏传承才三代,开国才两代谁也没胆子踢出太祖武皇帝的牌位去,而世祖文皇帝又是大魏正经的开国之君,也没人敢踢,那么剩下的那个,可就不好说了。
    所以嘛,曹?备辖舫米抛约夯钭诺氖焙颍??约憾ㄏ乱桓鑫毫易娴拿砗?按照这个时代的礼制,太庙不管是三祖还是六祖的礼制,只要是祖,那就是不能被替换的,也就是说,曹?笨梢酝ü?庖徽校?乐棺约核篮笤谔?砝锪?鑫恢枚济挥小
    这大概是张溪能了解到的,对曹?被钭诺氖焙颍?约焊?约憾?砗诺囊桓鲎詈侠淼慕馐汀
    但问题是,张溪依稀记得,这事儿应该是发生在大魏景初年间的事情.可如今即使按照曹魏的纪年法,也不过是太和四年而已,差着好几年呢。
    所以.为什么曹?被嵩谡飧鍪焙颍?蝗坏木托?剂俗约旱拿砗牛浚
    如果张溪以前看过的这个文章分析的是对的话,那曹?闭饷醋觯?遣皇且馕蹲牛??丫??嘉?怂?篮蟮氖虑樽龃蛩懔耍浚
    从这个角度去推演的话难道曹?鄙硖宄鱿至耸裁次侍猓?丫?胁≈丶荼赖南右闪耍浚
    一想到这里,张溪当时就坐不住了。
    诸葛亮不讲忌讳就不讲吧,反正张溪也不是特别讲究这个.还是正事儿重要。
    而诸葛亮给出的判断,其实跟张溪差不多。
    诸葛亮没有张溪的上帝视角,但诸葛亮有足够的情报,以及自己出色的情报分析能力。
    活人给自己定庙号,这可是严重失礼,要被天下人耻笑的事情,他曹?倍几易觯?阋?得坏阄侍猓??拍亍
    再加上从曹魏那边传来的情报显示,曹?痹诟?约憾?砗诺耐?保??瓜铝艘环廒?椤
    内容里有这一条——三祖之庙,万世不毁;其余四庙,亲尽迭毁。
    意思就是说,咱们大魏国祚绵长,将来皇帝多了,太庙牌位有限,无法全部放下的话,依照礼制,是要移除出一些皇帝牌位的。
    但这里面,三祖是不能动的,必须万世享受香火,而其他皇帝的牌位,根据跟当时皇帝血缘关系的亲疏远近的原则,可以挪出去一些。
    这事儿就搞笑了。
    前脚曹?备崭崭?约憾?艘桓鑫毫易娴拿砗牛???娌懿伲?雷娌茇Т找黄穑??檬侨?妗:蠼潘?拖铝苏饷匆桓鲒?椋??笫雷铀镏贫?斯婢卣獠痪褪堑湫偷脑诟?约旱暮笫雷霭才帕寺铩
    可问题是,曹?比缃癫哦??嗨辏??鼓昵幔??@此担??耆?凶愎坏氖奔浜途?θド??樱??静挥每悸钦饷锤丛拥氖虑椤
    再结合北地流传的,曹?钡淖铀么蠖嘣缲驳拇??就很容易让人解读出一些信息来。
    要么,曹?笔嵌宰约荷??右丫???耍??圆哦ㄏ抡饷匆惶豕婢亍
    要么,曹?钡纳硖迩榭鲆丫?搅巳盟?薹ㄈ范ㄋ?褂忻挥

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