卷一 初试啼声 第五十一章 垂泪滴珍珠[2/2页]

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    术说明也清楚，他把直秀前面给的农书也翻出来，写了一篇发展经济的文章，直接跑去见家主宗城了。
    到了晚上，二g0ng先生喜气洋洋地回来了，毕竟是宇和岛藩的内政，他也没详细说藩主的指示，只是出具了藩校明l馆的“教授”聘书，直秀心说你这是不把豆包当馒头啊，也行吧，毕竟人工养殖珍珠无核的需要一两年、有核的需要四五年，这是不见兔子不撒鹰，佐贺开始给的聘书是“讲习”，宇和岛的“教授”毕竟还高一级不是，于是直秀痛痛快快地接受了。
    这个“讲习”也是糊弄人的，不用讲课，就是个身份，希望直秀多来宇和岛指导珍珠养殖，对直秀提升名声有好处，其它的好处不多。二g0ng先生也有点歉意，他问直秀还有啥特殊要求没有。
    “直秀恭为洪庵先生弟子，有一事相求”，折腾了好几天，现在就是图穷匕见的时刻。
    “请讲。”
    “西博尔德先生在扶桑遗留一nV，名为e，听闻为先生收留，先生仁厚。直秀请先生赐给e苗字。”
    一席话说的二g0ng先生脸sE红白不定。
    西博尔德被驱逐出境后，因为兰国规定殖民地的混血子nV不能带回国内，所以他把扶桑妻子和nV儿都留在长崎。——不但兰国有这个规定，当时欧罗巴大陆各国都有类似的规定，讽刺的是，土著民可以作为奴仆带回国内，但混血子nV却不能踏进国内一步。
    德川幕府规定，混血儿发现后就会被当场处Si，但因为兰国、中华、高丽是幕府的海外贸易方，所以对这开一面，中华、高丽后裔在扶桑，因为面貌、肤sE、发sE相同的原因，基本上没受到歧视，而兰国混血因为外貌不同受到了很大的歧视，“红毛鬼”是普遍的称呼——即使发sE不是红sE也被这么称呼。民间把邪恶、灾难、疾病与混血儿联系起来，导致混血儿普遍没啥好下场。
    文政十三年（1830年），作为西博尔德的学生，二g0ng敬作收养了时年四岁的e，在西博尔德被驱逐出境的前提下，他在当时是冒了很大的风险。直秀对此是很钦佩的，这也是他来拜访二g0ng的原因之一——最起码道德上是不错的，值得结交。
    二g0ng先生脸sE红白不定，学会变脸绝技的原因一是惊，二是惭愧。惊的是他秘密收养e冒了很大的政治风险，幕府可以因此而治罪于他，没想到这个大秘密被直秀当着村田和直秀两个学生的面挑明了；惭愧是因为他在宇和岛藩之前混的也一般般，伊达宗城没接任家主前，他为了避免风险，并没有将e正式收为养nV，什么意思呢？就是他收留了e，但并没有将自己的苗字“二g0ng”给予她，e目前用的是母亲的苗字“楠本”，而e根本不是楠本家的人，苗字是非法的，因此她实际上是没有正式武家nV身份的，二g0ng心里觉得愧对老师。
    按历史轨迹，明年他就会把扶桑名字为“楠本稻”的e送到西博尔德的另外一个学生石井宗谦处学习妇科医术，七年后e与石井宗谦未婚生nV，当时社会风气保守，e带着nV儿回到长崎行医，之后生活困苦不堪，是现在的村田永敏未来的大村益次郎受二g0ng先生嘱托将e重新带回宇和岛，二g0ng先生在愧疚之下将医术倾囊相授，e成为当时著名的妇科圣手，最后还成为扶桑皇室御医。
    这是当时流传甚广的故事，但还有一些心酸的事情很少有人知道。e终身未婚，她给nV儿起的名字是“tada”，扶桑语是免费的意思，再加上e终身未婚，因此有人推断石井宗谦是采用了不道德手段得到了e。
    更为凄惨的是e的nV儿，因为“tada”的含义过于让人心酸，后来改名为“高子”，因为没有正式父亲，她也继承了外婆的姓“楠本”，因为貌美，被好事之徒称为“幕末第一美nV”。
    高子十三岁前一直由外婆抚养，十四岁嫁给了三濑诸渊，第二年丈夫去世。之后可怜的高子竟被医生片桐重明凌辱，后生下一子，取名楠本周三。高子本来也在学医，经过此事，中断了学习，所幸的是后来她与医生山胁泰助结婚，生有三个nV儿。
    本来e是因为混血的身份会拖累nV儿，才把nV儿交给母亲抚养，但没想到nV儿和自己一样命运多舛，老年时e在nV儿家渡过了余生。
    都说儒生道德高，直秀觉得是P话，e是混血儿，一生波折还连累了nV儿，歧视混血儿的政策是幕府定的，而幕府以儒学为尊，这样的儒学不要也罢。或者有人说欧罗巴大陆此时也歧视混血，所以当时的宗教文化和儒学一样不文明，但b烂只能说明一样都是下三lAn。
    二g0ng先生从后屋招呼过来那个一直用手巾包头的nV儿，“养而不周，吾之过也。从今之后，汝名为二g0ng稻。直秀君为证，亦请多多照拂”。说完，父nV二人抱头痛哭。

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