李筌[1/2页]

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    李筌（qu225;n，捕鱼的竹器）道号叫达观子，居住在少室山。
    他Ai好神仙道术，经常游历各地名山，广泛搜集修炼的方术。
    他到了嵩山的虎口岩，（没有介绍应该是奇遇）得到了h帝的，经是写在白绢上的，卷在红漆轴上装在玉制的匣里，经卷上题字写的是：“大魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之，藏书在名山里，传给Ai好道术的人。”
    这本书已经破烂不堪，李筌把它边抄边读了几千遍，竟然还是弄不明白经书的深义。
    后来李筌到了陕西，在骊山下，遇见一个老妇，见她把髽髻绾在头顶，剩下的头发披散下来，穿着破烂的衣裳拄着拐杖，神态相貌不同于凡人。
    老妇看见道旁有人点火烧树枝，就自言自语地说：“火生于木，祸发必克!”
    李筌听见后吃惊地问老妇说：“这是h帝上的话，你怎么知道?”
    老妇人回答说：“我传授，已经历了三元（每元三千六百年）六个周（每周一百八十年）一甲子（一甲子六十年）了，你这个年轻人从哪儿得到的呢?”
    李筌赶快跪下磕头拜礼，说了他在嵩山得到的事。
    老妇说：“我看你的颧骨穿过生门**位，两眼和额头相齐，血脉充沛，心房端正，X情贤德又Ai好法术，JiNg神振奋喜欢参与一切活动，真是能成为我的弟子，然而你四十五岁时会有一次大的劫难。”
    说罢拿出朱砂写了一张符，挂在拐杖上，让李筌跪下把符吃下去，说：“这样你就可以得到天地的佑护了。”
    说罢就坐在一块石头上，给李筌讲述的深奥含义。
    她说：“这部经共三百字，一百个字讲解修道的理论，一百个字讲的是修道的方术，一百个字讲的是修道的法度规章，上有神仙修炼的‘抱一之道，中有富国安民的方法，下有用兵取胜的战术，这些都是靠内在的心领神会，与外部的事物发展相符合。如果真正理解了其中的深意，那也不算玄奥；如果能借鉴这部经书的要点，那四书五经和都算不了什么好文章，孙武、吴起、韩信、白起等大军事家的用兵也不算神奇。这部，不是有道的人，不能让他看见。所以说圣人用它可以得到治天下的大道，君子用它可以得到方术，而常人用它只能带来灾祸，这是由于他们的职位和使命不相同。如果要把这卷经传给同样好道的人，一定要让他清心寡yu、

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